מהעיתונות

היה זה בימי ההפוגה הראשונה במלהמת השחרור, כשהוטל על אנשי "יסודות" לעלות על אתת הגבעות מול המחנה הצבאי הגדול "ודי סראר" שהיה אז בידי האויב ולהקים שם עמדה קדמית להגנת שדה התעופה הצבאי שלנו. הם עלו על הגבעה כדי להתחפר בה בבונקרים

היתה זו התישבות מתתת לפני האדמה — אמנם התחלה קשה מאוד. אבל אנשי "יסודות" היו מלומדים מראשית התארגנותם בניסיונות קשים. גם המחנה העראי שלהם במגדיאל שימש עמדה קדמית מול האויב מביר-עדם בואך קלקיליה. מאז התחלת המאורעות, עם החלטת החלוקה באו"ם, היה נתון מחנה "יסודות" להתקפות האויב ולהפגזות קשות והרסניות

סבל רב היה מנת חלקם של אנשי "יסודות" בגבעה המרוחקת, ללא מים ותחבורה, עד ששקטו סערות המלחמה וניתנה להם האפשרות להתחיל במלוא המרץ בבניית הנקודה. מקום הישוב נקבע לא הרתק מהגבעה עליה עמדו על המשמר. גבעה זו עצמה מהוות הלק בלתי נפרד של שדותיה מדמיה הפוריים והנרחבים של המשק.

זכותם של ראשונים עמד לו למושב "יסודות" שהוא הצליח להתרחב ולהתפתח מכל הבחינות. ראשוני גרעין "יסודות" שקבלו את הכשרתם ההתחלתית בקיבוץ "חפץ חיים", ניחונו במדד רבה של חלוציות ונאמנות. הם היו מסורים בלב ונפש לחזון של טיפוח חיי תורה ויצירה על אדמת ישראל. הם סללו דרך חיים של עבודת שמים ועבודת האדמה משולבות ומלוכדות בבחינת "שמיא וארעא דנשקי אהדדי". השם "יסודות" נקבע ע"ש הפסוק בישעיה (פ"א, ט"ז):"לנטוע שמימ וליטד ארץ ולאמר לציון עמי אתה".

אחרי עשר שנים הגיע הנד"יק השתופי "יסודות" לביסוס והשתרשות. הישוב בנד לתפארת על גבעה יפה הצופה מול הרי ירושלים. המשק הוא מגוון ומפותת. סדריו היפים והיעיייש מעידים על חריצותם חתמם רותם של הבריו בוניו. היסודות התורתיים הם איתנים ומוצקים• הכל שרר באוירה של תורדה ויהדות צרופה

צורת ההתישבות של "יסודות" מהווה מעין מיזוג של הקיבוץ והמושב — משק שיתופי. יש בו מצד אחד משום הגשמת הקולקטיביות ו- השוויון על ידי שותפות מלאה של כל החברים בעבודה בייצור, בהכנסות. ובהנהלת המשק. ומצד שני יש בו מההתחשבות האנושית בצרכי האדם לפינה משלו, לסדור ביתו לפי דרכו הוא ולריכח המישפחה כולה תחת קורת גג אחת — על ידי סידור משק הבית והצריכה בצורה פרטית. מחוג זה מבוסס על רעיונות האחווה, הצדק וההםד התודתי• אין פה ענין של דוקטרינות גוקשית, אלא אהבת חסד המבוססת על תורת חיים מסיני.

* * *

מאת ה" היתה זאת היא נפלאת בעינינו - מי שזכה ליהתלוות להתפתחותו של משק "יסודות" — מאז ייסוד הגרעין, על כל הקשיים, המשברים, ההתקפות והצרות עד הגיעו לחג העשור להתיישבותו — מתעורר מעצמו להכריז על נפלאות ד", שנתן כח ועוצמה לבנים ובנות צעירים לעזוב דרכי חיים קלות וסלולות מאז — ולהירתם להפרחת השפית של ארץ האבות. בעבודת כפיים נקייה בקדושה ובטהרה, הם בונים את הארץ. מתוך מסירות והקרבה עומדים הם על משמר המולדת. וכל זה נעשה על יסוד התורה וההלכה- כל פינה בנןשק דודה רוח ישדאלית טהורה ומקורית.

יש לציין, שבתוך כל ההתלבטויות שלי הפשק בבעיות I שונות ומסובכות — ביחוד לקראת שנת השמיטה הבעל"ט התלכדו החברים להעמיד בנין לתפארת בתור מקדש מעט- במרכז הנקודה, שישמש תל תלפיות לכל דרכי חייהם. את חגיגת העשור להתיישבותם הם משלבים בהנחת אבן הפינה לבית גדול שמגדלים בו תורה ותפלה.

צירוף זה סמל הוא למשק "יסודות", לרקע התורתי היסודי המאחד את הכל בבחינת "לנטוע שמים וליסד ארץ". ברכתנו ליסודות: להתדזב פתוך נחת ואושר ולהתבם" וארכוש נפשות רבות לחיי תורה ויגיעה על אדמת הקודש.

(יעקב ברונר, שערים כ"ה סיון תשי"ח)